September 24th, 2010

(no subject)

***

Страсти кипели во мне, несчастном; увлеченный их бурным потоком, я оставил Тебя, я преступил все законы Твои и не ушел от бича Твоего; а кто из смертных ушел? Ты всегда был рядом, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, – да ищу радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее.

Блаженный Августин

(no subject)

**

Как сон обольщает душу призраками и видениями, так мир обольщает своими удовольствиями и благами. Обманчив бывает ночной сон; он обогащает тебя найденными сокровищами, делает властелином, дает тебе высокие чины, облекает в пышные одежды, надмевает гордостью и в мечтательных призраках представляет, как приходят и чествуют тебя люди. Но миновала ночь, сон рассеялся и исчез: ты опять бодрствуешь, и все те видения, какие представлялись тебе во сне, стали чистой ложью. Так и мир обманывает своими благами и богатствами; они проходят, как ночное сновидение, и обращаются в ничто. Тело засыпает в смерти, а душа пробуждается, припоминает свои сновидения в этом мире, стыдится их и краснеет.

преподобный Ефрем Сирин

(no subject)

Смерть учёного

Он был гениальный учёный,
В расцвете таланта и сил.
Но умер от утки копчёной,
Копченую утку любил.

Преступно халатный коптильщик,
Профессиональный хитрец -
Светила науки могильщик,
Большого таланта конец.

Такого спроси: "Что за мода? -
Сограждан травить для чего?!".
Ответит, что всё для народа
И только на благо его.

Мы плачем и слёзы обильны,
Свершаем прощаьный обряд.
А где-то в далекой коптильне
Несвежую утку коптят.

Коптят торопливо, беспечно,
Готовят кому-то на стол,
Чтоб кто-то поел и навечно
Из жизни бы этой ушёл.

Известно, желанию пищи
Подвержен любой эконом.
Но пища ведет на кладбИще
И очень коротким путём.

Кого ж не спроси: "Что за мода? -
Сограждан травить для чего?!".
Ответит, что все для народа
И только на благо его.

На благо нам жито Кубани,
На благо нам дан чернозём -
И кариесными зубами
Невидимый стронций жуём.

А верим, что не повторится
Халатность подобная впредь:
Холоднокопчёная птица -
Холоднокопчёная смерть.

И будет наказан в грядущем
Профессиональный хитрец,
И строго наказан несущий
Большому таланту конец.

1989

(no subject)

Александр Суворов

***

Не выскочила замуж в восемнадцать.
И в тридцать лет, и в сорок – с кем бы, с кем?
Осталось ей одно – зубами клацать,
Пока не обеззубела совсем.

Как мёрзла, одинокая, как выла –
Кляла свою несчастную судьбу!
Сама себе в глухом лесу срубила
На курьих ножках русскую избу.

Постигла тайны ведовства лихого,
Прослыла ведьмой, нечистью лесной.
Летала в ступе, ворожа бредово,
Особенно, болезная, весной.

И угодила в присказки и сказки
В нелепом страшном облике карги...
Когда-то не хватило в мире ласки
Для деревенской девушки Яги.

(no subject)

***

У меня нет пистолета. А жаль.

В журнале Путеводная звезда №12 (Москва) за 2009 вышла повесть Елены Габовой "Дуб Толик Сергеевич". Эта известная детская писательница, лауреат премий Крапивина и Толстого. Мне вот только что дали элктронный вариант повести, в ней есть как бы обо мне (и стихи мои приводятся). Цитирую повесть:

Анжелика Юрьевна обещала нам «молодых» поэтов. Но сначала стихи читал вовсе не молодой поэт, а скорее, пожилой. Правда, лицо у него было молодое, а вот волосы седые совсем. Его стихи меня потрясли. И не только меня. В самом начале своего выступления Валентин Привалов сказал, что недавно у него в Питере погиб сын. Его убили. И он читал стихи, которые были написаны до его гибели, но сейчас было понятно, что они как бы предвещали гибель Сережи. То есть когда поэт писал их, он этого не знал, конечно, думал, ну, ничего такого. Полностью поэтический вымысел. Вот стихи, когда лирический герой умирает, и как будто бы у его постели сидит жена. А сына нет. Поэт думал – почему у него так написалось – у постели умирающего одна жена. Ну, он думал, ничего, может, сын, ставший взрослым, живет в другом городе или даже другой стране. А теперь ясно – Сережа и правда не будет сидеть у постели больного лирического героя, раз Сережу убили. Знаете, лирический герой в стихотворении – почти всегда сам автор. Я это давно заметила. И знаете, поэт всегда провидец. Ну если он конечно настоящий. .. Ну вот Маяковский написал в стихах, что поставит «точку пули в своем конце». Сбылось это? Сбылось! Вряд ли он планировал свое самоубийство. Мистика. Вот и у этого поэта… у него еще было стихотворение, где мальчик-сын просил, чтобы его подняли выше, а родители не понимали – куда выше, зачем? А мальчик просил и просил: выше, поднимите выше. И отец его поднимал и поднимал, а мальчик все равно говорил: низко, выше, выше… Стихи кончались так: «И был он Господом услышан, и эпитафия о нем всего два слова: поднят выше.»

Поклон Елене Габовой за внимание к моей судьбе. Но хочется заметить - вдруг кто-то прочтет повесть - там по сюжету поэт направляет пистолет на хулиганов и приводит десятиклассницу к себе домой, оставляет ее ночевать (все прилично - дома еще и жена присутствует), так это уже художественный вымысел, работающмй на идею автора, у меня ничего подобного в жизни не было.

(no subject)

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/24/propali_deti/

***

19 сентября в г.Королеве пропали дети - брат и сестра, Иван 10 лет и Александра 5 лет. "Сегодня на автобусной остановке увидела объявление о пропаже 19 сентября двоих детей Александры 5 лет и Ванечки 10 лет, брата и сестры в г.Королеве МО. Дети пропали 5 дней назад. За это время в новостях не было сообщений о приметах, обстоятельствах пропажи детей. Как такое может быть?.., - пишет наша читательница Елена Алексеевна из г.Королева. - В каких страшных обстоятельствах могут находиться дети 5 суток. Приносят выборные листовки с фото депутатов. На это есть средства и люди. Ни по местному телевидению, ни по центральным каналам я не слышала об этих детях. А ведь можно было поднять общественность на поиск детей в первый же день. Прошу Вас дать эту информацию. Я написала бы письмо Президенту страны, но не знаю как это сделать".
Коллектив РНЛ присоединяется к вопросу читательницы.

(no subject)

Ольга Архипенко

***

Бывает человек года,
бывает человек часа,
бывает человек века,
бывает человек мига.

Выходит человек праха,
выходит человек почвы,
глаза его полны страха,
бывает человек ночи.

И что там говорить много?
Найти себя всегда трудно...
Бывает человек чуда —
бывает человек Бога.