November 7th, 2010

(no subject)

***

Итак, не говорите: "Мы, в большинстве - бедные люди; и зачем ты говоришь против сребролюбия нам, у которых почти и нет денег?" - Я это говорю по той причине, что вследствие вожделения (денег), мы имеем в душе недуг и нуждаемся в излечении его. Если же ты говоришь, что ты не болен этим недугом, то докажи это на деле, не ища освободиться от бедности, но ставя ее желаннее и выше богатства, но радуясь ей и благодаря Бога, как соделывающего тебе более легкий путь ко спасению. Если же кто - богатый, пусть услышит он, что трудно богатому войти в царство небесное (Мк.10:23), но пусть знает, что и Авраам был богатым, но спасся (потому что он был гостеприимным и нищелюбивым, но не сребролюбивым); и Иов, испытанный и богатством и нищетою, некогда был богатым и при этом говорил о себе: «Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты – надежда моя? Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много?» (Иов.31:24-25). Следовательно, страсть к богатству является злом, чем, если не внемлет себе, безрассудно страждет и бедный и богатый.

Свт. Григорий Палама

(no subject)

Глеб Горбовский

Дар

Всяк по-себе… Но исключенья есть.
И все же "эго" - наше кредо здесь,
здесь, на плацу земного бытия…
Превыше всех местоимений - "Я".

А что - любовь? Любовь - есть Божий Дар.
Не та любовь полoв, точнее - пар.
Ей испариться - пара пустяков.
А Дар любви не знает берегов.

Он, этот Дар, и держит на земле
все сущее - в руках, а не в петле.

(no subject)

***

В русских сказках: Иван-царевич приходит к Бабе-яге, и та его спрашивает, зачем пришел? Иван-царевич отвечает: «Ты меня, дорожного человека, сперва напои, накорми, спать уложи».
Конечно, мы не проводим прямой аналогии, но когда муж приходит домой, детишек нужно постараться успокоить, стол должен быть накрыт, ужин – приготовлен. Муж покушал, пришел в себя, тогда можно поговорить с ним о каких-то проблемах. Иначе ты провоцируешь его на агрессию, с которой он, еще не придя в себя после напряженного дня, не может справиться.

Протоиерей Александр Ильяшенко

(no subject)

Испытание

Он не отвечал ей ни слова…
Мф. 15, 23


Не ищи тоски и пьянки,
Не пищи, как мышь.
Вспомни крик хананеянки –
Господи, услышь!

На душе так много быта –
Что мне этот быт?!
Нет ответа. Дверь закрыта.
Снова Бог молчит.

Я надеялся на случай,
На судьбы привет.
Это осень. Это тучи.
Но за ними свет.

Там – на небе – солнце светит!
Только подожди.
А у нас ноябрь и ветер,
Скорби и дожди.

А у нас не очень ярко –
Я зажгу свечу…
Как кричит хананеянка!
Или я кричу?!

(no subject)

Приглашение на праздник


- Зимой
от голода
умрет не каждый первый, -
со знаньем дела успокоил первый -
решительно настроенный -
министр
пугливое, как рыбы, населенье. -
У нас оптимистичные прогнозы.
Нам обещают
завтра же начать
отгрузку итальянских унитазов.
По случаю доставки их в столицу,
я думаю,
устроить надо праздник -
народные гулянья.
И салюты!
И душу, возвышающий канкан!
Я приглашаю всех!
Но приходите
с хорошим настроеньем
без тяжелых
и невеселых мыслей
о еде.
С собой, прошу,
не приводите нервных
и вечно недовольных маргиналов,
которым
только горло бы подрать,
испортить вечер
и на унитазе
гвоздем
или еще чем
нацарапать
голодное и матерное слово.

(no subject)

http://gadsjl-7.livejournal.com/981102.html

Иван Бунин


Вечер


О счастье мы всегда лишь вспоминаем.

А счастье всюду. Может быть, оно –

Вот этот сад осенний за сараем

И чистый воздух, льющийся в окно.


В бездонном небе легким белым краем

Встает, сияет облако. Давно

Слежу за ним... Мы мало видим, знаем,

А счастье только знающим дано.



Окно открыто. Пискнула и села

На подоконник птичка. И от книг

Усталый взгляд я отвожу на миг.



День вечереет, небо опустело.

Гул молотилки слышен на гумне...

Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне.



1909