January 19th, 2012

С праздником!

КРЕЩЕНИЕ

Январь и вечность... Только полночь бьет —
Земные воды, как душа трепещут.
Их колебанье разбивает лед.
Нисходит голубь в углубленье трещин

Крестообразных. И небесный свод
Светлеет. И затон печорский плещет
Волною иорданской. И народ
Спешит во храм, спешит на водокрещи.

Спешит избыть житейский темный прок
В морозную торжественную пору,
Предпочитая тропари и прорубь,
Свечу, Россию, веру и Восток.

И радуется сердце, что как встарь —
И зримей вечность, и знобит январь.

(no subject)

Свт. Феофан Затворник

Богоявление

(Тит.2:11–14, 3:4–7; Мф.3:13–17)

Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца, с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, – спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее.

(no subject)

Диалог

Мама долго высказывает малышу о его поведении и заканчивает свою воспитательную речь сетованием:
- Ну что от тебя в будущем ждать?!
-ВСЁ!!! - громко отвечает малыш.